横山松三郎

横山松三郎は天保9年（1838年）に択捉島に生まれ、幕末に写真術を修めた。下岡蓮杖に師事して写真技術を学んだとも伝えられている。^*1 明治初期には、幕府から新政府への移行期における江戸城（のちの皇居）の写真撮影に携わり、その写真は現在、東京国立博物館が重要文化財として収蔵する資料に含まれる。^*2 1872年に行われた壬申検査（全国の社寺仏閣・文化財を調査した政府主導の事業）には古美術写真家として参加し、文化財の記録に大きく貢献した。^*3 ウィーン万博（1873年）への出品撮影も担当し、明治国家の対外的な自己表象にも関わった。^*4 写真のみならず、写真を下敷きにした写真油絵（油彩と写真を組み合わせた手法）や石版印刷にも取り組み、明治16年（1884年）に没した。^*5

写真と油絵・石版の横断

横山松三郎の実践で際立つのは、彼が写真を単独の媒体として扱わず、油彩・石版印刷・文化財調査などと横断的に組み合わせた点にある。江戸東京博物館が「日本のダ・ヴィンチ」と呼ぶのは誇張的なキャッチであるが、写真油絵や多媒体的活動を考えると、少なくとも一分野に閉じない実践者であったことは確かである。^*6 写真油絵は、写真の再現性に絵画的価値や色彩を与える実験であり、明治期に写真が「記録」だけでなく「美術」や「教育」とどのように接続されたかを示す。J-STAGEに掲載された写真油絵に関する論文は、この技法の実態と歴史的文脈を詳細に論じている。^*7 Art Platform Japanが公開するアーティスト・データベースは、横山の活動を横断的に整理しており、国内の美術・文化財・写真史の文脈での位置づけを示している。^*8

国家調査と文化財記録

横山の仕事を個人的な作品論として読む以上に重要なのは、彼の実践が明治国家の視覚制度形成に組み込まれていたという点である。東京国立博物館は、壬申検査にかかわる写真群を重要文化財として収蔵しており、横山が参加したこの調査が日本の文化財記録の制度的出発点のひとつであったことを示している。^*9 同博物館の「壬申検査について」のページは、この調査が政府主導で全国の寺社・文化財を組織的に記録した最初期の試みであり、写真がその中心的な手段であったことを解説している。^*10 文化庁のデータベースに収録された横山関係資料の指定記録は、彼の写真群が2023年に改めて重要文化財の指定を受けたことを示しており、今日における評価の高さを裏づけている。^*11 文化遺産オンラインが公開する《日光名勝写真》は、壬申検査関連の写真として個別に参照できる。^*12

複合メディア実践者として

横山の固有性を最もよく伝えるのは、東京文化財研究所が記録した「横山松三郎の写真原板発見」という事項である。原板の再発見によって、彼の実践の物質的な証拠が確認され、研究の基盤が広がった。^*13 Tokyo Museum Collectionが公開する作品記録は、彼の残した写真が複数の機関に収蔵され、継続的な研究と展示の対象となっていることを示している。^*14 DNPイメージアーカイブが所蔵する「墺国維府博覧会出品撮影」は、ウィーン万博への参加という具体的な文脈を示す作品として参照できる。^*15 CiNii Researchに収録された「横山松三郎と日光山写真」は、彼の写真に関する個別の学術研究が継続していることを示す論文記録である。^*16

横山松三郎の歴史的意義は、初期日本写真を、単なる技術導入ではなく、国家形成期の記録制度・文化財調査・博覧会・教育・印刷技術と結びつけて考えさせる点にある。Art Platform Japanのアーティスト情報は、国内の美術・写真史の文脈での位置づけを整理しており、国際的なデータベースにも一定の記録が存在する。^*8 京都国立博物館学叢に掲載された「蜷川式胤と古美術写真家横山松三郎の業績」は、壬申検査の文脈での彼の役割を専門的に論じた代表的な先行研究として位置づけられる。^*17 東京都写真美術館が作成した「関東の初期写真史」展覧会作品リストも、横山を明治初期の写真史の重要人物として位置づけている。^*18 KAKEN研究成果報告書（19K00934）は、横山松三郎にかかわる史料調査を含む科研費研究の成果を公開しており、現在進行形の学術調査の文脈を示す。^*19